[原创] “ 拈花微笑 ”与“情花”

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禅宗五祖:“有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生。” 昨天说过一些: 日本人有花道,中国的禅宗也是要看花的,却要参懂“拈花微笑”;与禅宗一样,练武的人喜欢看花说花,刀花、棍花、剑花、枪花;佛经的经中王“妙法莲华经”,“莲华”就是“花”;学佛的也要懂得看“花”, 佛经里头的花就更多了;道家 张三丰祖师 的“无根树”,也是要看“花”的,三丰祖师 可说更得严重了,“无花无酒道不成”。 日本人有花道,我也来说说我心中的“花道”! 前几天我在天涯说过 六世达赖 仓央嘉措,他是很多人心中的情圣! 大般涅槃經:说人有八苦,生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,受阴苦。 仓央嘉措 既聪明绝顶,佛学全通,心胸又活泼自在,却捨弃情爱不得,纠缠甚深; 朝思暮想,悲喜煎熬,思虑劳形,却又至情至性,快人快语,实不可多见。 仓央嘉措 心思既聪慧灵攷,其情又精美迷人,娇羞无限;其情思心态跃然于文字之中, 给人留下了无限的想像空间。 相比较 刘希武 于贞志 的译本我也是最喜欢 曾缄 的译本:             不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。      绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。            山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身。 自叹神通空具足,不能调伏枕边人。           入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。      观中诸圣何曾见,不请情人却自来。           含情私询意中人,莫要空门证法身。       卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。            静时修止动修观,历历情人挂眼前。       肯把此心移学道,即生成佛有何难。  醴泉甘露和流霞,不是寻常卖酒家。 空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 美人不是母胎生,应是桃花树长成。 已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 曹文逸 灵源大道歌 工巧文章与词赋,多能碍却修行路,      恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。        缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露,          名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。      禅师 (济颠 禅师,民间又名 公) 两岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。 遥看白鹭窥鱼处,冲破平湖一点青。 五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。 明年花落人何在,把酒问花花点头。   问世间,情是何物,直教生死相许?此“情”既摩不到,问不著,又道不得,描不出,说亦难。 总是归自己受用,到头甘苦自知。谁又能够参透洞察“情”之为何物呢? 金代 元好问 :“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。” “无情何必生斯世,有情终须累此身。”情识无有穷尽,情爱相续亦无有穷尽。 看懂了“情花”,就很好了....
最后编辑罗伦斯 最后编辑于 2008-08-14 07:21:40
本主题由 掌柜 油炸鬼 于 9/10/2008 12:07:10 AM 执行 设置精华/取消 操作
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什么玩意儿?我等俗人看不懂。。就知道达赖那个秃驴最近比较嚣张。。。。。。。
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人正是因为有了八苦,才那是完整的人生。
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最是人间九月天 偏爱秋菊日日残
邀问冷霜凝雪即 谁伴星月醉卧眠
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无根树,管它有根无根,有树就好啦,呜哈哈哈哈~~~~~~
我是树
我是一棵树
我是一棵八卦树

相濡以沫,不如相忘于江湖。
何处是我的沫,何处是我的江湖……
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原帖由 油炸鬼 于 2008-3-12 19:07:00 发表 人正是因为有了八苦,才那是完整的人生。
呵呵! 很好呀! 能多说一些就更好了....
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佛本是真性情的,可又为什么要设下五戒来约束门人不可去爱?人活在世上追求长生,不老,无病,不死,爱长聚,得所求,本就无错。佛教人懂,悟是不在为之烦恼痛苦,但不是教人不追求吧?

最是人间九月天 偏爱秋菊日日残
邀问冷霜凝雪即 谁伴星月醉卧眠
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原帖由 乾坤阴阳枪 于 2008-3-12 16:20:00 发表 什么玩意儿?我等俗人看不懂。。就知道达赖那个秃驴最近比较嚣张。。。。。。。
有人说:“那些批评、拍砖、骂人的帖子是不能回的,一回就显得俗了。” 我回帖了,就证明我是俗人了。 彼此彼此,平等平等! 我也是俗人,不是俗人就不会说花看花了。 喜欢的我就多看,不喜欢的就不看,有了分别心,证明我是俗人中的俗人
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呵呵!不是俗人的人,我还未曾见过呢! 我已嚣张了很久了,茶友们还是大气的;能让我这个狂人在这里吹了大牛多天,出乎意料之外,朋友们也太客气了 我检点别人多了,偶尔被人拍砖也是应该的。 现眼报,来得快 ! 证明 佛 有大智慧,没有说错 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。” 纵使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。” 《华严经》善财童子的 “烟水南巡五十三参”,四面八方都是菩萨,僧、道、俗,男女老少乞丐妓女都有,都是菩萨,都是大善智识,都能教化善财童子,令他受用而能增长智慧的。所以,回帖的都是菩萨,现在是你们来度我了, 你们都是菩萨。多谢各位菩萨!
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论“ 文字是不能太相信的,常常是故弄玄虚的。古往今来,狂的人多得很。这些人和事,那里能认真呢那些都不能多看的,否则会生气的。网上的文字更是不能看的,否则会更生气的。 张三丰祖师就很狂了,光单是名字“三丰” 就已经说完了天地阴阳道家了。 佛日本空禅师十几岁时当小和尚,在德山禅师棒下捱了一天,猜想了一个晚上就成了,悟了!  整个过程精彩无比,这些是编不出、抄不出来的嘿嘿厉害比谁都厉害 他能跟三丰比狂,“手执夜明符,谁个知天晓?” 嘿嘿! 太厉害了! 相比之下,十几岁时我是啥都不懂的,哎! 只靠书本和老师不是能学得很多的,惭愧啊! 仓央嘉措就很狂的了,二十几岁人的诗歌: “绝对聪明衿世智....自叹神通空具足....” 唐宣宗十几岁做小和尚时候说: “日月都从肩上过,山河尽在掌中看。” 韩愈 漳州白云岩书院 “地位清高,日月每从肩上过;   门庭开豁,江山常在掌中看。” 谁抄谁?要是做皇帝的当时看到了,可能就出麻烦了。 不过大家都一齐吹牛就都不怕别人拍砖了,反正是文人嘛,就是要舞文弄墨的; 当时的文人没有电脑可以上网,不去争名夺利就也没啥好干。 司马迁 也狂,把天下人都说了,《史记》上说:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。” 孙悟空 也狂,把支撑龙宫的定海神针拔出来,“心狂欲上天”。哎孙悟空没有读佛经,不知道有个更狂的。 《涅槃经》中  佛 说:“十路薄伽梵,一路涅槃门。” 说东南西北前后左右上下共十路、十个方向的方法,都逃出不了他的手掌心。孙悟空虽然是“悟空”,还能往那里去? 所以《西游记》是很好看的。 又狂又俗的是朱元璋,不过他当然不怕别人拍砖!相传朱元璋于除夕微服出行,在街上玩赏时见到一个店铺并无楹对, 询问店主后知道是庖丁的行家,操屠宰业的,乃赐店主一联: 两手劈开生死路      一刀割断是非根 尽信书不如无书,文字是不能太相信的。 慈禧太后说:“奏折是天下最不可以相信的东西”,书本文字又何尝不是呢? 诸葛亮很会安慰人,《出师表》说:“不宜妄自菲薄! 每次当我觉得有困难或及不上别人的时候,我都会很自然地想起这句话鼓励自己,实在是说得太好了; “一言而为百世师”,诸葛亮先生也是我的高明老师啊! 一花一世界,一叶一如来。”十路八方都是话头,我还是喜欢多猜多想 .... 我喜欢玩,有时候就会玩过头的;又放狂惯了,不见到有人回帖就故意逗逗,想开开玩笑! 既喜欢看花说花,又是“狂性未歇”,就证明我是俗人中的俗人,也没有半点道行,什么都没有!
最后编辑罗伦斯 最后编辑于 2008-03-16 06:24:16
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